吃好料理當然還是在主日聚會之後了,不過這一篇是之前吃的,最近比較忙所以很多照片都還沒有整理。

似乎很久沒有去吃鬥牛士了,自從他轉變型態以後,其實就沒留下什麼好印象,我個人還是最喜歡當初圓塊牛排,厚厚吃感覺相當的不錯。

自從多角化的料理發展之後,就興趣缺缺,不過這次吃似乎又走向了精緻一點的路線,也或許是這間店的模式吧!我也不是很清楚。

鬥牛士桂林店
電話:02-2361-3995
地址:台北市萬華區桂林路1號4樓

位於桂林路家樂福四樓的鬥牛士,正好是我們採買當週蔬果常去的地方,也因此會到四樓不同店面覓食。

店面除了內部坐位外,假日時間經常滿座,所以在店外又加設了一排桌椅,好讓客人可以儘快的享用美食佳餚。

排餐通常都會附上蒜味麵包不然就是餐包,不過吃排餐會吃不飽?還是需要有個麵包先墊底,比較不會傷胃呢?至今還不清楚為什麼排餐都會附麵包。

在大魚大肉吃前,多補充點蔬菜是很重要,這次我點千島醬的沙拉,所以生菜的搭配比較豐富。

我娘點了凱隡沙拉,比較單存蘿美配上麵包塊,淋上凱隡沙拉醬。

湯我點了洋蔥湯,畢竟這是我蠻喜歡喝的湯類之ㄧ,豐富的洋蔥配上胡椒,搭配上起司,那就是一個相當滿足的湯。

另外點的就是羅宋湯,我沒有喝所以我不知道味道如何。

接著就我的主餐豋場,碳烤沙朗牛排,牛肉我不吃紐噢,只吃美國牛肉,我不喜歡澳洲牛肉的味道。

近期我吃牛排都比較美式化,不淋上任何醬汁,只單存的灑上薄鹽,吃牛肉的原味。

另一份點的是羊肋排配上海鮮的組合,沒有羊羶味,吃起來很嫩。

不過到底羊肉有羶位好還是沒羶味好呢?吃排餐可能感覺不大,如果吃羊肉爐,那種差異的感覺就很強烈,我都很懷疑我是不是吃袋鼠肉不是羊肉。

海鮮包含了魚排、干貝、焗蝦,不過味道不太合適我,所以我都品嚐ㄧ小口,留給我娘慢慢享用了。

餐後的甜點,我點了芒果冰淇淋,冰淇淋中有顆粒,味道相當不錯。

另一份甜點是蛋糕,至於什麼口味,我倒是忘記了,應該是藍莓或是覆盆子吧!反正我也搞不太清楚。

重點是吃飽了喝足了,享受了勞碌中所得的吃喝快樂,人生不就是這樣度過嗎?

聽說有人約吃四十盎司的牛排,到底什麼時候成行呢?確認以後再告訴我唷!

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最近正在思索著OursWeb找機構內容地呈現方式,也因此研究了關於Google Map的應用部分 ,包含著API與Iframe的置入方式。 同時也進行著找機構中的教會、機構名錄的檢測,透過基督教資料中心發行的教會機構名錄、香港文藝中心發行的教會機構名錄,同時與各宗派和網站資料進行三向比對。 希望能將2001至今的資料作一次大翻修,順便當作成立機構的一個紀念指標吧! 在這樣校對資料的過程中,同時進行著Google Map的插旗遊戲,針對已校對過的資料標示位置和取得經緯度。 目前已進行完成中正區與大同區...(read more)
終於在兵荒馬亂的日子中,把籌備機構的準備工作搞定,花了快一個多月的時間,終於把相關的文件收集到齊。 趁著中午的喘息時間,將資料彙集成冊,一式四份的裝訂完成,郵遞至內政部申請籌備許可。 目前的進度大概會是兩個禮拜後會有回應,希望沒有任何疏漏,或是資料不正確的事宜,希望一次申請就能收到籌備許可,免得又繼續拉長成立時間。 發起人有一點大搬風,一些人因為事務的繁忙無法配合擔任發起人,另外就是有一些人沒有回應,忙碌之餘我也沒多餘的時間跟進。 就這樣有一些新人的加入,組成了這三十三人的發起人,其中包含各事工機構的同工...(read more)
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這是一部以紀錄片手法,拍攝的一個推測人類消失之後,大自然對人類社會的反擊,從生態、環保等議題,許許多多的學者,把人只成萬惡之源,因此這部片子也正式在這樣的架構中,所推測的結果。

人類對自然的破壞,這卻是一個無庸置疑的事實,身為人類我們是如何耗盡大自然的資源,而使得環境變得越來越惡劣,如今所造成的問題,似乎要讓大自然開始對人類呼嘯而來,大自然的影像力,在影片中附上了神奇的自癒能力。

然而影片中似乎只著重於大自然的恢復能力,而輕忽了人類所留下來致命的影響性,或許影片中談論到所有機器設備的停滯,甚至描述了整個核能發電廠的迫害,但卻隱約淡化了這些災害所帶來的汙染的隱憂。

或許高舉自然力,會讓人開始明白自己的渺小,但這卻不是一個真相的描述,反而是把人的價值降到最低,這樣的生態影響力,不會輸給進化論的扼殺人的價值。生態否決了人存在的意義,似乎如果地球沒有人類會更好。

錯誤的價值觀與錯誤的認知,只是會把人帶到另一個盲點,姑且不談論人的正面價值,影片中輕忽的人所遺留的禍害,影響力應該比影片中所描述的要更加劇烈。

從核能電廠的爆炸,所造成的爆炸影響力外,另一個就是輻射能的變化,全球這麼多的核能發電廠,所影響的區域範圍,應該足以造成許多已開發國家成為荒土,不應該會有動植物的存活,以台灣現行的三座發電廠,也足以造成南北台灣土地荒廢。而放射性的影響,就算存活的動植物,也會被基因的突變,造成沒有生存的能力,而走向滅亡。

其次各化學工廠與工廠有毒物質的外洩,也將造成許多河流土地荒蕪,且遺臭千年,又何來兩百年後的重生呢?

在來就是海洋方面,以目前海面上移動的船隻,與載送的物質,光船隻損毀與觸礁,將會造成海洋的嚴重污染,原油的外洩,將會讓海洋表成覆蓋上原油和有毒物質,造成浮游生物的死亡,也造成太陽光無法照射海洋,將會行程更嚴重的暖化效應,經由各地爆炸所引發的廢氣污染,配上荒地的景況,那空氣將會更加嚴重。

地球的損害程度,依然留下了人的遺跡,人的消失,也將會按照人口的密集度,帶來了更大的影響力,而不會如影片中幾個都市回歸成自然原貌,我相信破壞的程度,應該是足以造成生態的另一次浩劫。

反倒是原本低人口密度的地區,仍然有機會更加復甦,但也不保證不會受到輻射雲層的侵害,而現存的核子武器,是否因為沒有人保護,而造成自然爆炸的可能性呢?如果仍存在可能性,那這些核子武器,將會帶來比核電廠更大的破壞力。

這樣看來人不但會留下遺跡,還可能留下一個不穩定的浩劫。

 說了這麼多人所造的孽,主要的原因還是回歸到人的悖逆,起初神賦予人的價值,並不是耗盡這一切的資源,而是治理這地。

經文上記載:

創1:26-30
神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。 
神就照著自己的形像造人、乃是照著他的形像造男造女。 
神就賜福給他們、又對他們說、要生養眾多、遍滿地面、治理這地.也要管理海裡的魚、空中的鳥.和地上各樣行動的活物。 
神說、看哪、我將遍地上一切結種子的菜蔬、和一切樹上所結有核的果子、全賜給你們作食物。 
至於地上的走獸、和空中的飛鳥、並各樣爬在地上有生命的物、我將青草賜給他們作食物.事就這樣成了。
 

人與這地的關係,在神創世以來就已經給了一個責任與義務,當然也包含了享受這一切的果實,只是人的貪心慾望,而使著人不再看重神賦予的樣式,而走向尋求自我滿足的慾望本能。

喪失了萬物之靈的角色之後,剩下的只是不斷的侵蝕與破壞,而這個問題也只是回到了一個原點,「因為世人都犯了罪、虧缺了神的榮耀。羅3:23」,當人不懂得敬畏神之後,自我中心認為能掌握一切,其實最後的結果也就是變成如此的下場。

人的價值在於可以創造可以維護,甚至可以補救,人是有能力去修補所造成的缺憾,但如果否決了人的價值,那只會帶來另一種浩劫,搞不好會興起另一種環保主義,屠殺人類讓大自然復甦,這樣只是讓問題更加的惡化。

這世界的軌跡似乎漸漸的走向滅亡,我不知道是否還有改變的可能性,但是盡力去付出,無論結果如何,依然是敬畏神,盡力的去治理與保護這脆瑞的一切。

基督徒不是不談論環保生態議題,而是應該用行動去見証一切

彼前3:13-16
你們若是熱心行善、有誰害你們呢。 
你們就是為義受苦、也是有福的.不要怕人的威嚇、也不要驚慌.
只要心裡尊主基督為聖.有人問你們心中盼望的緣由、就要常作準備、以溫柔敬畏的心回答各人.
存著無虧的良心、叫你們在何事上被毀謗、就在何事上、可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人、自覺羞愧。
 

人類消失後的世界 LIFE AFTER PEOPLE

上映日期:2008-08-07
類  型:南強影視
片  長:1時34分
導  演:
演  員:
發行公司:南強影視
出  品  國:USA
語  言:English

預告片:觀看

相關商品:人類消失後的世界 DVD

劇情簡介:

想像一下,末日來臨、如果人類突然永遠地消失了,我們的地球將會怎樣?生態系統能否穩定?我們的工業化世界將有什麼能倖存下來?什麼東西將最快消失?被自然摧毀的古代文明遺跡到現在的文明城市哪個會先崩解?

人類滅絕的百年後,廢棄的摩天大樓將會由鳥、老鼠還有植物建設成為「垂直的生態系統」。也許一個小動物就可以讓胡佛大壩水力發電廠倒下,洶湧氾濫的河水衝垮橋樑和大廈、重回西部大平原的加州灰熊和成群的美國野牛:在沒有人類的世界裡,這些將是視覺的印記。我們的汽車將生鏽變形、歸於塵土,我們的寵物將被強壯的野生動物抓住吃掉。而人類的絕大多數記錄人類最珍貴的歷史和文化記錄、那些被保存在博物館恆溫裝置中的寶貴典籍,包括書籍、照片、電子數據,都將徹底腐爛消失。幾乎所有人類的文化記錄-,都將消失殆盡,從而抹除現代文明曾在地球上繁衍過的重要証據。因為採用了最棒的3D電影視覺效果,還有工程學、植物學、生態、生物、地質、風土學和考古學等各個領域的頂尖專家研究推論,《人類消失後的世界》通過最終假定,帶我們登上了一次令人驚異震撼的視覺旅程。

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親愛的代禱同工,主內平安: 耶和華是我的力量、我的詩歌、也成了我的拯救.這是我的神、我要讚美他、是我父親的神、我要尊崇他。出15:2 最近開始實行每日一段經文,刊登在 Facebook 、 Plurk 等社群與微網誌上,做為一天的開始,算是表明基督徒的身分,我不知道這些經文會帶給網友什麼幫助,但我選擇了用經文當做一天的起點,讓信仰與生活能結合在一起,而不是用多個假面具去面對世界。不論何時何地都能宣告出神是我的力量、詩歌、拯救,更能在任何時刻讚美神。 籌組機構的預備工作,已經快到了尾聲,目前已經有三十一個人回應參與...(read more)
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上星期天下午,貓熊跑來我家混,原本打算去西門町看場電影,但到了西門町卻看不到想看的片子。晃了半天也就傍晚了,所以就想去看看板橋那間壽喜燒,當做嘗鮮交關了。

順便問問看貓熊有沒有感動要禁食四十天,恩,那這就是禁食前的最豐盛的一餐,所以給他一個禮拜的時間去禱告尋求了,如果有印證,應該就是今天要開始了,不過誰知道呢?他沒跟我說。

品鼎殿日式壽喜燒
電話:02-2956-9302
地址:台北縣板橋市中山路一段24號2樓

位於板橋府前商圈,也就是舊板橋火車站的商區,以前經過好幾次,都還沒有機會去吃,這次終於踏上了樓梯,進入了店裏。

紅色醒目的招牌,同樣是吃到飽的壽喜燒,用餐費用週間午餐298元,晚餐和假日398元,與Mo-Mo-Paradise 和鋤燒都是屬於中價位吃到飽。

不過也是有排單條款,一個人不能開鍋,要兩個人以上才能開鍋,不知道我付兩個人的錢他讓不讓我開?

先前電視報導牌單身條款違反消費者保護,但是我想說一個人搞自閉去吃作啥,當然要約親朋好友咩,如果真的人際差沒關係,約不到人,這才是約要檢討的問題吧!

眼前呈現的擺滿菜的鍋子,這時我就保持我搖頭的態度,我還是喜歡以前吃過的壽喜燒作法。

有點像石頭火鍋一樣,先爆香配料還有洋蔥,讓菜的鮮味先被激出後,再來放下高水分的蔬菜,加溫候就會產生湯汁,在淋上鮮露醬,不過現在不知道哪裡有這麼講究的壽喜燒。

不過壽喜燒本來就是鄉間料理,忘了是那本漫畫看到,農夫用鋤頭直接加熱,上面放著豐富的菜餚,在涮上肉片,美味就在這樣中流出了,不灌現在這種速食文化的壽喜燒,只能隨大眾口味,不能說有什麼特色。

只能依照醬料所呈現的味道去評價,這樣的作法我就沒什麼太大興趣。只能說能嚥下肚,填飽肚子就算是好料理。

牛肉是使用美國安格斯去骨肩小排,大家都開始加上安格斯牛肉,安格斯牛算是美國主要的肉牛,但因為美國安格斯肉協檢驗保證,所以肉質能保有一定的水準。

 豬肉則是通過CAS認證的梅花豬肉,不論牛肉還是豬肉,厚度都適合涮過就熟,不限量供應,但限時90分鐘。

提供了無限暢飲的飲料,另外可選擇搭配白飯或烏龍麵,小菜附上的是韓式泡菜,只是吃日式料理,為什麼給我韓式泡菜,我要吃日式的小菜。

青菜的點選方式和Mo-Mo-Paradise一樣,都適用餐車的方式點餐,可點的種類很多。

另外付上CAS認證健康蛋,作為涮後的沾醬,除了可以讓口感更為滑嫩,另外也可以降低涮熟的熱度,可幫助輕鬆入口。

但生雞蛋的新鮮度就很重要了,不然很容易吃壞肚子。但是雞蛋生吃到底是好還是不好,我也就不清楚了。

餐後甜點付上鮮草凍與薄荷糖。

這間壽喜燒的醬料比較淡,相對也比較爽口,吃膩了種鹹味的壽喜燒,倒是可以考慮換換口味。

不過鹹淡,其實還是和醬料使用法有關,如果都加醬汁當然會越來越鹹,通常我都只加一兩回醬汁,剩下都加水居多。

壽喜燒不是火鍋,不需要把整個鍋子都添滿水,而是只要能輕為蓋過菜的水分就夠了,太多反而會不好吃。

下次再繼續尋找好吃的壽喜燒,不知道有沒有人有推荐的啊?

本書是小白推薦我購買,所以難得又買了一本書,不然我最近只想把我家的書看完,並不會刻意去買新書,此書合是對於正在猶豫,對於神的心意舉棋不定的人閱讀,更是讓基督徒省思,我們面對社會責任的態度。

身為知名牧師華理克的師母華凱怡,面對著信仰的掙扎,面對著服事上的抉擇之路,確實不是一條好走的路,華里克牧師的光環,不一定會是師母的幫助,有時候反而是一種情感上的衝擊,如何委身於神的旨意中,如何超脫自我的局限,而願意全然的順服,這確實是我們基督徒的挑戰。

書中描述從看見神的心意,接連引發出自我的世界衝突,直到經歷神的作為,開始轉變而跳脫自我的框框,面對著世界價值觀的衝突、世界醜陋面的揭露,轉而全然的順服服,開始進入神同在的服事領域,展露出基督信仰的生命活水,開始滋潤這被人扭曲的醜陋世界,回歸到神的心意中,彼此相愛與相互關懷。

每一個人信仰的經歷都不盡相同,然而抉擇之路上,與我們的生命息息相關,神使用我們在服事當中,重新塑造我們被世界所扭曲的生命,反璞歸真,成為那能彰顯神榮耀的形象,抉擇確實讓我們充滿的不安,充滿著許多的懼怕,但可曾想過我們害怕的是什麼呢?如果你願意把這些害怕列出清單,再去思考,其實會發現到最終的問題還是在於對神的信心不夠。還記的聖經中的一段記載:

馬可福音九章14-29節(簡明聖經譯本)
14 耶穌和三個使徒來到其他門徒那裡,看到一大群人圍著他們,又有摩西法律教師和他們在爭辯。
15 大家一見耶穌,都很驚奇,就跑上前問候他。
16 耶穌問他們說:「你們和他們在爭辯什麼?」
17 人群中有個男子回答說:「老師,我帶小兒來見您。他被鬼附身,不能說話。
18 鬼捉弄他的時候,他就倒在地上,口吐白沫,咬牙切齒,全身僵硬。我請您的門徒把那鬼從他身上趕出來,他們卻無能為力。」
19 耶穌對門徒說:「唉!你們這沒有信心的一代,我需要和你們在起起多久呢?需要忍受你們多久呢?把孩子帶到我這裡來吧!」
20 他們就把那孩子帶來。鬼一見耶穌,立刻使那孩子全身痙攣,倒在地上翻滾,嘴巴吐著白沫。
21 耶穌問孩子的父親說:「他這樣有多久了?」那父親說:「從小就一直這樣。
22 鬼時常把他扔進火裡或水中,要他死。您如果辦得到,就請可憐可憐我們,幫助我們吧!」
23 耶穌說:「你說如果我辦得到?嘿,有信心的人什麼事都辦得到!」
24 孩子的父親立刻喊著說:「我信!但我的信心不夠,請您幫助我!」
25 耶穌看一大群人圍攏上來,就斥責那鬼說:「你這聾啞的鬼,我命令你從這孩子身上出來,不許再進去!」
26 鬼尖叫了一聲,使孩子劇烈地抽了一陣瘋,就出來了。孩子全身慘白,好像一具殭屍。很多人都說:「他死了。」
27 但耶穌拉著他的手,扶他起來,他就站了起來。
28 耶穌進了屋子,門徒悄悄地問他說:「我們為什麼不能趕出那鬼呢?」
29 耶穌說:「這樣的鬼只有靠禱告才能趕出來。」

信心的問題,也還是我們這一代很大的挑戰,我們看盡孩子的父親,雖然見到了耶穌,但依然是帶著遲疑,但他卻選擇像耶蘇坦承,他相信但是信心不夠,請耶穌幫助他。

當我們再次面對抉擇的徬徨時,那就先禱告尋求神的大能來帶領,在刺經歷神的同在,只要願意的心,相信神會帶領我們,經歷祂應許之地。

書中提到我們應對社會負責任,而不是漠視不關心,華凱怡順從神的心意,開始關注愛滋病,這是需要被關愛、被尊重的一群人,漠視與不當譴責,都不是一個正確的方式,我們需要去付出關愛,去做正確的教導與防治。

關於愛滋病:

愛滋病,又稱為艾滋病、愛之病,是獲得性免疫缺陷綜合征或後天免疫缺乏症候群的英語全稱「Acquired Immune Deficiency Syndrome」縮寫「AIDS」的音譯,是一種由人類免疫缺乏病毒(簡稱HIV)感染後,因免疫系統受到破壞,逐漸成為許多疾病的攻擊目標,促成多種臨床症狀,統稱為症候群,而非單純的一種疾病[2],而這種症候群可透過直接接觸黏膜組織(mucosa)的口腔、生殖器、肛門等或帶有病毒的血液、精液、陰道分泌液、乳汁而傳染,因此各種性行為、輸血、共用針頭、毒品的靜脈注射都是已知的傳染途徑,而懷孕的母體亦可藉由胎盤或胎兒出生後的哺育動作傳染給新生兒。

節錄於維基百科愛滋病條目

對於社會的責任,不能再成為基督徒、教會所忽視的議題,在末後時代,人的敗壞會更加劇烈,但是我們不能選擇漠視,而是選擇去關注與照顧,讓我們成為愛的使者,不外乎別的因素,因為神就是愛。

當我們最後來到神的大寶座,是否能坦然的面對這一切。

馬太福音二十五章31-46節
當人子在他榮耀裡、同著眾天使降臨的時候、要坐在他榮耀的寶座上. 
萬民都要聚集在他面前.他要把他們分別出來、好像牧羊的分別綿羊山羊一般. 
把綿羊安置在右邊、山羊在左邊。 
於是王要向那右邊的說、你們這蒙我父賜福的、可來承受那創世以來為你們所豫備的國。 
因為我餓了、你們給我喫.渴了、你們給我喝.我作客旅、你們留我住. 
我赤身露體、你們給我穿.我病了、你們看顧我.我在監裡、你們來看我。 
義人就回答說、主阿、我們甚麼時候見你餓了給你喫、渴了給你喝. 
甚麼時候見你作客旅留你住、或是赤身露體給你穿. 
又甚麼時候見你病了、或是在監裡、來看你呢。 
王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。 
王又要向那左邊的說、你們這被咒詛的人、離開我、進入那為魔鬼和他的使者所豫備的永火裡去。 
因為我餓了、你們不給我喫.渴了、你們不給我喝. 
我作客旅、你們不留我住.我赤身露體、你們不給我穿.我病了、我在監裡、你們不來看顧我。 
他們也要回答說、主阿、我們甚麼時候見你餓了、或渴了、或作客旅、或赤身露體、或病了、或在監裡、不伺候你呢。 
王要回答說、我實在告訴你們、這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上、就是不作在我身上了。 
這些人要往永刑裡去.那些義人要往永生裡去。
 

延伸閱讀:
愛滋病與性犯罪
基督徒不能對愛滋病的災難漠不關心

本篇為閱讀
勇敢的降服 Dangerous Surrender
之心得

‧作者:華凱怡 Kay Warren

‧譯者:陳呂中瑛、李永誠等翻譯團隊

‧出版:基督使者協會

‧出版日:2009.04

‧購買資訊:勇敢的降服

‧簡介:

當看到週遭的人需要憐憫與幫助的時候,儘管心生同情,但你有勇氣伸出援助的手嗎?還是自忖無力以對,就悄然離開呢?當面對許多慘不忍睹與令人驚懼的景況時,你能克服自己人性的軟弱,勇敢的走進其中嗎?華凱怡赤裸裸地直指我們漠視人們需要的問題核心,就在於未能對主「降服」。

向上帝降服並不容易,膽怯者絕對做不到。

向上帝降服是你所能踏出最勇敢也是最危險的一步。

勇敢的降服會帶來喜樂和痛苦,悲傷和歡欣,但卻能使你比以前更深地認識上帝。

華凱怡踏出了那一步,選擇勇敢地向上帝降服。這決定改變了她的生命、婚姻和未來。她邀請你也作出同樣的決定。

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分類:

繼續來做熱門網頁報告,看看五月份有沒有什麼特殊變化。最重要的是宣宣的有沒有變,還是繼續蟬聯那三比呢?

同樣先從自己的部落格先開刀,以下為熱門網頁

我的部落格,前三名網頁:

第一名:Windows_XP_無法開機的排除方式無法開機的排除方式 249views 電腦類(上個月第一名)

第二名:2008 Kymco MyRoad 700i 登場 215views 生活類(上個月第二名)

第三名:【JB Burger】漢堡專賣店  117views 飲食類(上個月第三名)

哇咧大家是當機當不完唷,怎麼到現在還是這一筆第一,不過我竟然陷入了排名沒異動的窘境。

龐達的部落格~

第一名: 【後備甜心】愛情沒有後備 42views 影視類(上個月第一名)

第二名:黑暗之光首部曲-微光城市【尋找事實的真相】 37views 影視類(上個月第二名)

第三名:失業!心情誰了解?36views 心情類(上個月第三名)

結果還是陷入了僵局,沒有任何異動。

至於OursWeb方面,仍是以找靈修為最熱門的網頁。

再來就是ERIC的部落格了

第一名:WinXP 關閉 Autorun 功能 477views 電腦類(上個月第一名)

第二名: [歌詞] 我真的受傷了 335views 電腦類(上個月第三名)

第三名:VirtualBox Bridge 模式 197views 電腦類(上個月第二名)

排名異動而已,其他沒有變。

接著是宣宣的部落格了

第一名:[飯店下午茶]遠企壹咖啡 785views 飲食類(上個月第一名)

第二名:花神 Flora 388views 飲食類(上個月第二名)

第三名:[港式餐廳]新紅寶石酒樓 172views 飲食類(上個月第三名)

結果還是依樣的際遇,沒有任何新進版,排名也沒更動了。

不過五月到底是怎樣了,都沒有任何新意,這樣下去很枯燥啊!無趣的五月排行。

以上分析是使用 Hotrank Enterprise Suite 6.0

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主日結束後,決定到東區買褲子,路上收到了新開店的傳單,就這樣踏上了新店的品味,不過這陣子似乎有點吃太好了,看來以後要改走平價入線一點了。

貝里尼廚房 BELLINI Kitchen
電話:02-8772-3688
地址:台北市忠孝東路四段98號4樓 (Bistro 98)

BELLINI系列我曾經去過BELLINI Pasta Pasta,Kitchen似乎是新的系列,網路上還沒有找到該店的網站。

乘坐電梯底到達四樓後。所看見的是一個開放的玻璃店面,明亮感覺舒適,有別其他餐廳拿暗沉當浪漫。光明透徹的感覺,還是讓人比較舒適。

簡單的桌面擺設,一副刀叉、水杯、紙巾、桌巾,坐在靠窗邊的位子,望著對接穿梭的人群,等待著我的食物上桌。

我和我娘點了兩個完整的套餐,因此包含的湯、麵包、前菜或沙拉、主餐、甜點、飲料。

首先登場的是培根蔬菜湯,味道不錯,但是我比較喜歡洋蔥湯,為什麼這裡沒有洋蔥湯。

再來就是奶油蘑菇濃湯,濃稠的口感,配上香脆的麵包。

附上兩片香蒜麵包,沾著著濃湯吃,味道十足,沾上蔬菜湯就比較弱一點,所以還是喝完蔬菜湯,再來肯麵包。

前菜先上的是總和海鮮,包含了魚蝦貝類,林上醬汁,新鮮的海鮮,味道十分甜美。

我點的是沙拉,生脆的蘿美搭配上起司薄絲,淋上油醋醬,香脆可口。

先登場的主餐《羅勒鮮蝦番茄起司雙色比薩》,也別於外送店的披薩,起司用的比較少,感覺上是烤餅配上菜餚,而這樣的披薩吃起來比較清爽,口感上不會那麼濃郁。

更重的燒烤方式採用窯燒,讓整個披薩餅皮更加香脆,份量上適合兩人分享,一人點披薩,一人點其他的主餐。

所以另外一份就點了羊排,除了羊排外,還包含豐富的配菜與薯條。羊排沒有羊羶味,肉質相當的嫩,只要我咬的動的都算是嫩,搭配薄荷醬料,更能襯出美味。

另外還搭配的烤青菜,淋上橄欖油,讓口感比較滑嫩,但因為我只吃洋蔥的關係,反到有一點油膩感。

附餐點了個熱咖啡,我沒有喝,所以不知道味道如何。

我點的是葡萄可爾必思,不過分成兩層,還要攪勻,好累唷!

甜點有瑞士捲,配上水果、鮮奶油、布丁醬,不過我沒吃,所以不知道味道。

我點的是起司蛋糕,淋上果醬的起司蛋糕,看起來有點像冰淇淋,這還是我第一次吃到這種入口即化的起司蛋糕,還蠻新奇,衛道清爽,與平常吃到那種濃郁的起司蛋糕全然不同。

這一餐就介紹到這裡,雖然說勞碌所得,作為吃喝快樂的根源,但是如果我在這樣吃下去,大概很快的我會沒得吃。

不過我情願一餐吃好的,其他參不吃都沒關係。

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分類:

對於集中營的世界,不是我們能明白的世界,到底這是一個怎樣的世界?很難去明白與了解,先前讀過了一本名為【活出意義來】的書籍,描寫的正是在集中營中的生活過程。

描述集中營如何讓人失去希望,如何讓人失去自我與尊嚴,喪失活著的意義之後,變成了行屍走肉的工具,活著不再具有意義,只剩下等待死亡的過程,書中描寫著從沒有意義的存活,到有意義的存活的過程,描繪出集中營中掙扎與轉變。

而另一部電影【為愛朗讀】中,從守衛的心態來詮釋他的作為,或許看是殘忍的手法,但是卻是無可避免的處理方式,而最近讀的書籍【勇敢的降服】,同樣的描述著集中營中,人性邪惡的曾度,並不是能從表面觀察出來,而是人如果心中的忿恨不平,被魔鬼所利用欺哄,那種產生的扭曲心理是超過我們所能想像。

也難怪聖經如此記載:

詩篇十四篇1-3節
愚頑人心裡說、沒有神。他們都是邪惡、行了可憎惡的事.沒有一個人行善。 
耶和華從天上垂看世人、要看有明白的沒有、有尋求神的沒有。 
他們都偏離正路、一同變為污穢.並沒有行善的、連一個也沒有。

 人心真是一個難以判斷,大衛一家人遭到逮捕後,分別送到不同的集中營,對於父母音訊全無,面對的卻是不對受打壓,缺乏希望的環境中,生命所承受的巨大的負荷,讓這孩子看起來是很失落和悲傷,讓人難以進入他的世界,而故事就這樣開始展開。

==以下內容包含劇情==

一封被囑咐不能開啟的信件,卻也是大衛希望的開端,逃出集中營,將這封信件帶到丹麥,可以帶給他自由,這是一個不明確的機會與希望。

然而只有離開才能體會到活著的意義,約翰告訴他外面的世界,還有太多他不認識的地方,不要這麼快就放棄希望,也就是這樣的鼓勵,讓大衛等到這逃脫的機會,與找尋到活著的希望。

約翰在集中營中,算是關心大衛的朋友,至於為什麼會進入集中營,可能的原因是信仰的緣故,也或著是反共產主義,電影沒有清楚的交代,但是可以感受到約翰對生命價值的正面意義,經常成為大衛的幫助。

在大衛逃脫過程中,面對無助的時候,所呈現的正是約翰對大衛的鼓勵,使大衛能得到安慰,能找到面對未來不確定的勇氣。

在一次偷竊肥皂的事件,軍官暗示約翰將大衛手中肥皂拿走,讓約翰成為代替大衛被處刑,一個無罪的代替有罪,也成了讓大衛能獲得自由的機會。

或許有人會問約翰為什麼要如此做,這正是我們信仰的及至表現,而耶穌也正是如此的表現,無罪的代替有罪,使我們能得到這樣的救贖。

經上記載:約15:13 人為朋友捨命、人的愛心沒有比這個大的。

面對愛是需要勇氣,也是需要犧牲,這也是我不對思考的問題,是否面對死亡之際,仍以愛心對待身邊的人呢?

對於大衛而言,這一段旅程也正是一個心靈的成長與醫治,面對朋友為自己的犧牲,以及軍官所促成的逃亡機會,這一段路程對一個十二歲男孩來說,也許太過沉重。

但許多時刻許多生命中所需要承受的沉重,往往不在我們預期範圍中遇到,逃離集中營、逃離保加利亞,抵達義大利的大衛,也正展開了與未知世界的接觸。

美好世界的臨到時,卻讓大衛感受到不配得到這一切,生命中的承受度,仍然無法敞開。

這個經歷發生在一次火災意外中,大衛救了瑪麗亞,瑪麗亞的家庭熱情的款待,而整個家庭的富裕與融合,卻是大衛不曾有過的經歷,而瑪麗亞對大衛的關懷,也留下著許多美好的時光。

只是這一切都太夢幻,甚至連曾經毆打過大衛的卡洛,也請求大衛的原諒,這對人與人的關係,兄弟姐妹的情誼,似乎是很難讓大衛理解。

到底該如何面對真實呢?依稀還記得那個要大衛逃跑的聲音,闡述著:「外面還有一個世界,儘管那是一個充滿危險的世界,不要相信任何人。」

逃亡到丹麥的過程,遇到了曾經幫助大衛的船員,順路送他到米蘭,在米蘭的途中遇到了蘇菲,在蘇菲的邀請中,大衛成為畫作的人物,而因為蘇菲表達感激的心意,帶他到瑞士的家中作客。

蘇菲從大衛的畫像中,說出了大衛的感受,那種失落與悲傷的眼神與面容,還有那種自我保護的神情,無法讓人有更近一步的了解,這樣的描述也說明真實的大衛。

面對這樣的感受的人,很難真的去感同身受,更不知道要如何去陪伴,在大衛猶豫與恐懼中,蘇菲選擇了不在追問,而是讓大衛知道這裡是安全的,迎接大衛的擁抱,也正式給予他最大的安慰,那也正式大衛敞開心的一個關鍵。

我還記得大衛進入教堂時,看著排練的詩班,身旁走來的配槍的警官,帶著恐懼的心情問候了警官,警官以關懷的眼神問候,在一同聆聽詩班的演唱詩歌,一幕幕恐懼的回憶得到安慰與撫平,走出教堂後面對世界的眼目也不再是懼怕,而是帶著好奇的感受。

不在懼怕的心情得以舒緩,而奇蹟也就在這裡展開,母親寫的書籍,讓大衛得知了母親的下落,在蘇菲的幫助下得到瑞士政府的幫忙,讓大衛回到了丹麥母親的身邊,看到母親的第一句話:「 I Am David。」

這是一段找尋生命盼望的旅程,也是一個找尋自我的旅程,這一路上有恐懼有害怕,但最終人的良知與善良,帶給大衛對人的信賴。

我不知道要如何去安慰這樣的孩子,只能陪伴他,讓上主親自安慰他

詩篇九十四篇17-19節
若不是耶和華幫助我、我就住在寂靜之中了。 
我正說我失了腳、耶和華阿、那時你的慈愛扶助我。 
我心裡多憂多疑、你安慰我、就使我歡樂。

然而這世界上仍有許多在不安與恐懼中的孩子,仍需要我們付出更多的關注,如果你也願意關懷,你可以透過世界展望會飢餓三十,去幫助這些仍在苦難中的孩子們。

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送信到哥本哈根 I Am David

上映日期:2004-10-01
類  型:劇情
片  長:1時35分
導  演:保羅費格(Paul Feig)
演  員:班提柏(Ben Tibber)、吉姆卡維佐(James Caviezel)、瓊安普洛萊特(Joan Plowright)、瑪麗亞波奈薇(Maria Bonnevie)
發行公司:海鵬影業
出  品  國:USA
語  言:English

預告片:觀看

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劇情簡介:

本片改編自丹麥暢銷小說「北方自由」,「北方自由」是丹麥名小說家安娜荷姆最感動人心的作品。本片獲得美國奧斯汀影展觀眾票選最佳影片、美國聖狄哥影展最佳影片、最具潛力新人獎。

導演保羅費格,找來了在《受難記:最後的激情》中表現出色的吉姆卡維佐和飾演大衛的童星班提柏,共同創造一趟充滿希望的人生之旅…。

1952年,在共產世界保加利亞長大的12歲孤兒大衛受人之託,僅帶著一只指南針、一塊麵包和一封信逃出了集中營。他要依照信上的地址,經過希臘、義大利、瑞士到丹麥的哥本哈根,然後把信交給一個人。

當大衛穿越歐洲、展開這趟送信之旅時,這是自小在集中營長大的他,第一次開始接觸到自由的世界。這像是一場充滿無限可能的發現之旅,大衛也逐漸拋開了他原本對人的防衛心,進而展露歡顏、願意與人分享並相信朋友,同時也開始珍愛周遭的一切事物。這趟歐洲之旅為他開啟了心靈的視窗,也給了他嶄新的人生觀…

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